吉祥物是人类原始文化的产物,是原始的人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在这种同大自然的斗争中,人类首先以生存需要为中心,而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能观念。

吉祥物四灵之“麒麟”:

  我是怎样被古代中国人定为」四灵」之首的?我自己也闹不清。与凤一样,我们也有阴阳二性,「牡曰麒,牝曰麟」。我英俊吗?这也很难说啊!我长着鹿的身体、马的蹄子和牛的尾巴,不仅圆蹄,而且通体鳞甲,头有独角,角端有肉,行步中规,走路时从不践踏花草虫鸟。怎样?也总是一副文质彬彬的君子风度?   

  从哪儿能找到我呢?其实,我也和龙、凤一样,是中国人特有的艺术思维的产物,也仅活在中国人的精神观念中。历史上,绝大多数人将我叫做「仁兽」、「瑞兽」。我也和凤一样,轻易是不愿意露面的,只有在太平盛世,我才出来看看。从史书上说」唐虞之世,麟、凤游于田」、「禹时,麒麟步于庭」,可资证明。   

  中国的古代统治者以我的出现作为他们政事修明的象征,还是老百姓更为实惠一些──他们认为我有「送子」的异禀,即保证他们的香灯有传,不少民间画师还大量地制作了「麒麟送子图」,我也愿意给那些不育的妇女送福音,谁让我是瑞兽呢?也有许多文庙、学宫绘有我的图案,以为祥瑞降临、圣贤诞生。